柳宗元（773年—819年），字子厚，河?xùn)|（山西永濟(jì)）人，唐代著名文學(xué)家。他創(chuàng)作的《黔之驢》《捕蛇者說(shuō)》等文章家喻戶曉，特別是同韓愈一起發(fā)起了歷史上著名的“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡文以載道，復(fù)興儒學(xué)，對(duì)推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，成為“唐宋八大家”之一。但鮮為人知的是，柳宗元還是唐代中期的監(jiān)察御史、政治家。
不是每座城市，都能擁有足夠厚重且光華耀世的政治文化標(biāo)志。很幸運(yùn)，一部綿亙千年的柳州歷史，有柳宗元其人，也有他為官四年留下的政治思想和燦爛文化。
柳宗元是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家，曾任柳州刺史，今天的柳州人民還稱他為“老市長(zhǎng)”。柳州有一著名風(fēng)景區(qū)大龍?zhí)?，其中有一深潭名“雷潭”（雷塘）。潭約一畝見方，三面峭壁環(huán)抱，清泉淙淙，冬暖夏涼。此乃柳宗元當(dāng)年禱雨處，筑有“禱雨亭”，亭內(nèi)立石碑一方，刻有《雷塘禱雨文》。因?yàn)楣珓?wù)的關(guān)系，我對(duì)柳宗元所作的《雷塘禱雨文》格外鐘情，每每讀來(lái)，總讓我感受良多，回味無(wú)窮。尤其是“廉潔自持，忠信是仗”八個(gè)字，穿越了千年的時(shí)光，依舊擲地有聲。
據(jù)記載，唐元和十年（公元815年）六月，柳宗元到柳州后遇到大旱。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，他率眾前往雷塘舉行祭神求雨活動(dòng)并作此祭文。祭文分為兩段。第一段點(diǎn)明主題，說(shuō)明為什么要到雷塘祈雨。其中一句這樣寫道：“神惟智知，我以誠(chéng)往；欽茲有靈，爰以廟饗；茍失其應(yīng)，人將安仰？”意思是說(shuō)，神靈以大智通曉事理人情，我以虔誠(chéng)的心意前往拜望。人們欽佩神靈能夠感應(yīng)，才會(huì)修建廟宇來(lái)侍奉神。可是如果連神都失掉了靈驗(yàn)，百姓還有什么仰仗？柳宗元愛民而敬天，以其仁愛之心為民求雨，每當(dāng)讀到這幾句時(shí)，我總會(huì)被“老市長(zhǎng)”的誠(chéng)意所感動(dòng)，神靈有知安能不為所動(dòng)？祭文第二段是以地方長(zhǎng)官的身份向上蒼作出承諾。柳宗元以其人格向上天起誓：“廉潔自持，忠信是仗，茍有獲戾，神其可罔！”即，我以廉潔來(lái)要求自己，以忠信來(lái)為人處世。如果我柳宗元有什么罪孽和過(guò)錯(cuò)，神可以降罪于我！這誓言充分展現(xiàn)了一位古代官員謙恭為民、恪守廉潔的精神境界。
元和十四年（公元819年）十一月初八，年僅47歲的柳宗元在柳州病逝。因?yàn)橐恍臑槊?、兩袖清風(fēng)，柳宗元家中沒有積蓄，家人無(wú)力治喪，靈柩被停放在他生前喜愛的羅池的西北側(cè)。到了第二年，由老鄉(xiāng)裴行立和好友劉禹錫等幫忙籌措了喪葬費(fèi)用，才將柳宗元的靈柩運(yùn)回老家山西下葬?！袄鲜虚L(zhǎng)”切實(shí)踐行了自己對(duì)上蒼許下的諾言。
柳宗元的廉潔自持、為民務(wù)實(shí)經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，留下了千古的好名聲。他死后三年，柳州人為其立祠紀(jì)念，與他相關(guān)的柳侯祠、柳侯衣冠墓、柑香亭、羅池等一大批古跡和文物也都被后人呵護(hù)至今，成為柳州的歷史文化象征。
柳宗元在柳州任刺史四年，重修文廟，傳播儒學(xué)，教化民眾，改革弊政，解放奴婢，種柑植柳，開荒挖井，發(fā)展生產(chǎn)，他的“民本”思想對(duì)后世官員有著深遠(yuǎn)的影響。在柳宗元看來(lái)，官吏自當(dāng)為民服務(wù)，“為民之役”。這一為官理念在封建社會(huì)無(wú)疑是相當(dāng)超前的。對(duì)于官員來(lái)說(shuō)，最能體現(xiàn)其價(jià)值的就是國(guó)家的長(zhǎng)治久安和百姓的安居樂業(yè)，這正是柳宗元所追求的最高理想。
是清官是貪官，民心是秤；為正氣為邪氣，自己為砣。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，想事情、做決策，都應(yīng)該自覺把人民群眾擺在首位。只有把群眾的事情放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上。如果黨員干部不是圍著百姓轉(zhuǎn)、為著百姓想，而是處處為個(gè)人打算，事事為滿足一己私利，這樣的干部肯定會(huì)出問題。心不正則行不正，心不清則手不清，這樣的教訓(xùn)難道還少嗎？
以身作則、廉潔自律，是我們黨對(duì)廣大黨員干部的一貫要求，也是我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的重要基礎(chǔ)。清正廉潔，對(duì)黨員干部而言不僅是人格要求，更是一種政治責(zé)任。我們正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要?dú)v史時(shí)期和建設(shè)和諧社會(huì)的嶄新階段，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這把“雙刃劍”，黨員干部更要自覺地把廉潔自律作為一種人生追求、一種精神境界、一種行為習(xí)慣和一種實(shí)踐能力，敢于響亮地喊出“向我看齊，對(duì)我監(jiān)督”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部都能“廉潔自持”，百姓有心安能不為所動(dòng)？
