思想理論｜習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義重要論述的道理學(xué)理哲理

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義重要論述的道理學(xué)理哲理

秦 宣　董 哲

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題作出了一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題”。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義重要論述的道理學(xué)理哲理。

基本道理

　　一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要知其然，更要知其所以然。習(xí)近平總書(shū)記從多個(gè)層面闡釋了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義蘊(yùn)含的道理。

　　只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合中國(guó)近代以來(lái)的歷史深刻闡明，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，完成了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，建立起新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度，事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；改革開(kāi)放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，事實(shí)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有顯著優(yōu)勢(shì)，是新時(shí)代新征程我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略性有利條件，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，同時(shí)也是在對(duì)世界社會(huì)主義500多年歷史演進(jìn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，必須不斷續(xù)寫(xiě)新的篇章。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?！备母镩_(kāi)放以來(lái)尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得的巨大成就表明，我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了新高度。同時(shí)，也要看到，我國(guó)社會(huì)主義仍然處在初級(jí)階段，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)才幾十年時(shí)間，我們還面臨很多問(wèn)題和難題，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)致力于為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同，具有重大世界意義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義的成功，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變，也為世界社會(huì)主義注入了新的生機(jī)活力。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不僅對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大，而且對(duì)推進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程、推進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步意義重大。

深刻學(xué)理

　　新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題進(jìn)行理論和實(shí)踐探索，形成的重要思想蘊(yùn)含著深刻的學(xué)理。

　　圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，深刻闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化“四位一體”構(gòu)成的。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度和文化上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障、精神支撐的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中。

　　圍繞怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，作出總體安排。這些安排明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

　　圍繞建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系。這一理論體系科學(xué)總結(jié)了我們黨關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，積極借鑒了世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟、主要特征，圍繞全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)，明確了路徑選擇、本質(zhì)要求、重要原則、戰(zhàn)略安排和要正確處理好的若干重大關(guān)系，深化拓展了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的科學(xué)內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論。

　　圍繞建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，構(gòu)建新時(shí)代馬克思主義政黨建設(shè)理論體系。這一理論體系堅(jiān)持馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深入分析新時(shí)代黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，把黨的建設(shè)新的偉大工程推進(jìn)到新階段，探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。

　　圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界，提出全球治理的中國(guó)方案。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化曲折發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記提出了全球發(fā)展倡議，明確推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)全球發(fā)展的中國(guó)方案；面對(duì)世界多極化的曲折發(fā)展，提出了全球安全倡議和完善全球治理的中國(guó)主張，為完善全球治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧；面對(duì)全球范圍內(nèi)文化多樣化持續(xù)推進(jìn)的新態(tài)勢(shì)，提出了全人類(lèi)共同價(jià)值、全球文明倡議，明確促進(jìn)文化交流交融的新舉措；面對(duì)社會(huì)信息化突飛猛進(jìn)，提出了推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)全球治理體系變革應(yīng)該堅(jiān)持的原則和共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的基本主張；面對(duì)科學(xué)技術(shù)孕育的新突破，作出了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的新部署。這些重要論述和主張，豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論。

　　在推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記既堅(jiān)持了“老祖宗”、又講了許多新話(huà)，提出了許多標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍、新的升華。

深邃哲理

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義重要論述，蘊(yùn)含著深邃的哲理，充分體現(xiàn)了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

　　堅(jiān)持普遍性和特殊性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記在論述中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)強(qiáng)調(diào)，“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以好，一方面，是因?yàn)樗鼒?jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，把握了社會(huì)主義的本質(zhì)，遵循了社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律；另一方面，是因?yàn)樗⒆阒袊?guó)實(shí)際，根據(jù)時(shí)代條件賦予社會(huì)主義鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色?？茖W(xué)社會(huì)主義傳入中國(guó)，改變了中國(guó)的歷史命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。

　　堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。”一方面，革命理想高于天。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，也是我們黨的最高綱領(lǐng)。全黨同志要牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義，那是不切實(shí)際的。我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)黨和國(guó)家的偉大事業(yè)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。全黨同志既要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。實(shí)踐表明，社會(huì)主義發(fā)展是長(zhǎng)期性和階段性、漸進(jìn)性和飛躍性的辯證統(tǒng)一。

　　堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！绷?xí)近平總書(shū)記始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐不斷向前發(fā)展。一方面，推進(jìn)黨和國(guó)家的偉大事業(yè)，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向不動(dòng)搖，堅(jiān)持人民至上的立場(chǎng)不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖；另一方面，緊跟時(shí)代步伐、順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。守正創(chuàng)新充分體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記立足中國(guó)，面向世界，堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一。一方面，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路。中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。堅(jiān)持走自己的路，獨(dú)立自主地開(kāi)拓前進(jìn)，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。另一方面，堅(jiān)持推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，博采眾長(zhǎng)、為我所用，在融入世界中不斷發(fā)展壯大自身，同時(shí)又以自身發(fā)展不斷推動(dòng)世界發(fā)展，為世界發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，體現(xiàn)了自立自強(qiáng)和開(kāi)放融合的辯證統(tǒng)一。

　　堅(jiān)持不忘本來(lái)和面向未來(lái)相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”一方面，要堅(jiān)持不忘本來(lái)，不忘黨的初心使命，不忘黨的理想和宗旨；另一方面，要堅(jiān)持面向未來(lái)，時(shí)刻關(guān)注世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的大路上越走越寬廣，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、過(guò)去與未來(lái)的辯證統(tǒng)一。

來(lái)源：2024年第６期《黨建》雜志，作者單位：中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院

監(jiān)制：苗遂奇

審核：古麗娟　王群星

責(zé)編：王孟秋

校對(duì)：趙明月

制作：孟雅睿