李 洋

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)對(duì)塑造健康向上的社會(huì)風(fēng)氣具有重要意義。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》指出：“要培養(yǎng)廉潔自律道德操守，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，把廉潔要求貫穿日常教育管理監(jiān)督之中，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容?！奔绎L(fēng)建設(shè)有益于發(fā)揮家庭在國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會(huì)和諧中的基礎(chǔ)性作用，提高廉潔文化建設(shè)的實(shí)際效果。

所謂家風(fēng)，顧名思義是指家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚和作風(fēng)，其核心是家庭成員所倡導(dǎo)和傳承的共同價(jià)值觀。家風(fēng)能為人們提供價(jià)值標(biāo)尺，告知人們孰是孰非，在遇到價(jià)值困惑時(shí)應(yīng)該如何選擇。比如“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方”“善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡”。如果沒(méi)有價(jià)值判斷和價(jià)值引導(dǎo)，我們就無(wú)法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋和信息交換，無(wú)法進(jìn)行正常的社會(huì)交往和社會(huì)生活。因此，價(jià)值引導(dǎo)功能是家風(fēng)最基礎(chǔ)的功能。此外，家風(fēng)也有助于個(gè)人的德行養(yǎng)成。一個(gè)人的德行不是與生俱來(lái)的，而是后天養(yǎng)成的。個(gè)體的成長(zhǎng)既是個(gè)體不斷對(duì)外部信息進(jìn)行甄別、接納和價(jià)值選擇的過(guò)程，也是自身價(jià)值觀逐步形成和德行養(yǎng)成的過(guò)程，這是同一過(guò)程的兩個(gè)不同方面。通過(guò)家風(fēng)家教獲得成長(zhǎng)是個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

從社會(huì)的視角來(lái)看，家庭的集合形成了社會(huì)，家風(fēng)建設(shè)是廉潔文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。廉潔文化建設(shè)的主體既包括執(zhí)政黨和政府機(jī)關(guān)，也包括社會(huì)、家庭和學(xué)校。其中，家風(fēng)建設(shè)是廉潔文化建設(shè)不可或缺的組成部分。從某種程度上講，有的地方之所以廉潔文化建設(shè)效果不佳，就是因?yàn)闆](méi)有重視家風(fēng)建設(shè)，沒(méi)有正確處理家庭利益與集體利益、國(guó)家利益之間的關(guān)系。當(dāng)然，不同家庭的狀況不同，其對(duì)廉潔文化建設(shè)的影響力也不同。一般而言，擁有越多社會(huì)資源或者受到越多社會(huì)關(guān)注的家庭，其社會(huì)影響力相應(yīng)就越大。人們常說(shuō)，村看村，戶看戶，群眾看干部。正因如此，領(lǐng)導(dǎo)干部更要注重加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，為社會(huì)風(fēng)清氣正帶好頭、引好路。當(dāng)前，家風(fēng)建設(shè)致力于在全社會(huì)范圍內(nèi)培育積極良好的家庭文明風(fēng)尚，為社會(huì)文明風(fēng)尚的逐步形成創(chuàng)造良好的思想條件，社會(huì)文明風(fēng)尚的逐步形成也有助于推動(dòng)廉潔文化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。

優(yōu)良家風(fēng)要想在家庭層面真正取得反腐敗實(shí)效以推動(dòng)廉政建設(shè)，就必須經(jīng)過(guò)外化這一環(huán)節(jié)使其長(zhǎng)效化、機(jī)制化。外化的結(jié)果通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)的形式固定下來(lái)，使其成為在一定程度上能夠約束家庭成員行為，對(duì)家庭成員產(chǎn)生積極影響的規(guī)范。一方面，要貫徹落實(shí)好已有的規(guī)制，進(jìn)一步完善個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告及領(lǐng)導(dǎo)干部的子女、配偶經(jīng)商，干部回避制度等重要內(nèi)容，提升執(zhí)行力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶和子女等經(jīng)商辦企業(yè)，黨紀(jì)國(guó)法都有明確規(guī)定，問(wèn)題是沒(méi)有落實(shí)好。”這表明制度的落實(shí)具有迫切性，要將其納入日常的工作中去實(shí)踐，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的落實(shí)，不斷提升治家成效。另一方面，我們要將家風(fēng)建設(shè)納入領(lǐng)導(dǎo)干部的評(píng)價(jià)考核體系。習(xí)近平總書(shū)記在選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題上多次強(qiáng)調(diào)“什么樣的人該用，什么樣的人重用，都要把德放在首位”，突出強(qiáng)調(diào)德的重要性，良好德行的培育也是家庭教育的重要內(nèi)容。將家庭美德標(biāo)準(zhǔn)納入領(lǐng)導(dǎo)干部的考核評(píng)價(jià)體系中，將家庭美德作為領(lǐng)導(dǎo)干部提拔任用、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等的重要依據(jù)，進(jìn)一步督促領(lǐng)導(dǎo)干部涵養(yǎng)良好的家風(fēng)。

中華文化素有“家國(guó)一體”的傳統(tǒng)，“格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”歷來(lái)就是仁人君子的家國(guó)天下觀。家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷形成勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)向上、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良家風(fēng)，保持純潔的黨風(fēng)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（作者單位：市委黨校）