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        【河?xùn)|清官廉吏譜】“五品”廉吏李騰蛟

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        發(fā)布時(shí)間:2022年06月21日   來源:運(yùn)城市紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站   點(diǎn)擊率: 1866

        李騰蛟,字龍友,號鼎北,清禮教村(今山西省芮城縣古魏鎮(zhèn)禮教村)人。李騰蛟入仕初任直隸任縣知縣,后調(diào)至武清縣,升任遵化州知州。他僅官至五品,卻至今能為后人所傳頌,這也正是因?yàn)樗摹拔迤贰薄返?、品行、品質(zhì)、品性、品望。

        品德高尚。據(jù)紀(jì)昀《閱微草堂筆記》記載,當(dāng)年紀(jì)昀在山西主持鄉(xiāng)試的時(shí)候,遇到一件很詭異的事。有個(gè)考生答卷酣暢淋漓,極富文采,策問答辯均在上乘,按其成績應(yīng)該榜上有名??删驮诘卿洺煽儠r(shí),吹來陣陣陰風(fēng),三四次吹滅了考官的蠟燭,于是考官換了一考生,蠟燭不再熄滅。紀(jì)昀心想,這位考生是不是做了有傷功德的事了,于是就把這位考生的試卷放到桌下,不再登錄。但該考生并未放棄,在第二年鄉(xiāng)試時(shí)終被錄用,成績名列前茅被定為鄉(xiāng)試第53名,這位考生就是李騰蛟。李騰蛟中舉后,歷經(jīng)8次公車上書,于乾隆辛丑年間進(jìn)士及第,執(zhí)弟子之禮登門拜師紀(jì)昀,且不為當(dāng)年落榜之事耿耿于懷,紀(jì)昀贊其落落有大氣,以早不得公為恨,然亦頗以能知公而自慰。

        品行廉潔。李騰蛟調(diào)任武清時(shí),河流漲溢,浸沒了500多個(gè)村莊。他日夜操勞,夜不解帶,民眾得以免流離。當(dāng)時(shí)大部分為官的人少有親自賑災(zāi),千百人中可能才有一兩個(gè),他們只是委托給胥吏辦理。胥役乘機(jī)干壞事,所以有名無實(shí)的人很多。而李騰蛟檢災(zāi)必親自前往,發(fā)粟必親自監(jiān)督,撫恤饑民從始到終從不懈怠,民眾才得以安寧。

        品質(zhì)勇敢。武清北海而面河,鹽梟為患,治理此地的官吏老于世事,不敢抓治這件事,致使鹽梟越發(fā)囂張。李騰蛟捉拿了鹽梟,嚴(yán)肅處理,其余鹽梟全部斂手了。有個(gè)大盜李甲在天津作了案,藏身于武清。役卒害怕此人而不敢捕抓,李騰蛟知道后,親自率幾十名役卒,夜晚突襲賊窟,將大盜緝拿住,縣里得以安寧。

        品性高潔?!队碡暋酚涊d,李騰蛟主政任縣時(shí),縣里有沼澤地四百頃,所以免這塊地田賦。后漸漸干涸為田地,被人私自開墾,因開地百姓爭執(zhí)不休,麻纏將近一百年。李騰蛟到任后,組織干部丈量土地,劃定界石,規(guī)定交稅錢額,改良土地,鹽堿地變良田。這一舉措為政府增加了4萬畝土地財(cái)政收入,同時(shí)增加了任縣的糧食產(chǎn)量,一舉多得。

        品望深遠(yuǎn)。漢渡村東有塊地名曰廟東地,這里曾經(jīng)是古官道,古廟建在古道邊。相傳這古廟為李騰蛟所建,名為古廟實(shí)為茶舍。這里距縣城20余里,這個(gè)茶舍是為了方便來往官差、商旅之人和周圍的老百姓。人們在這里歇腳喝水全是免費(fèi),都是李騰蛟出費(fèi)用。遇到荒年時(shí)這里便成了賑災(zāi)的地方,李騰蛟在茶舍外面搭起粥棚,讓過往的行人及附近的村民前來糊口過災(zāi)荒,因此他被稱為“李大善人”。

        細(xì)聞槐花香,清風(fēng)恰自來。曾有古人說,槐樹有君子之風(fēng),正直、堅(jiān)硬,蔭蓋廣闊,還具有堅(jiān)韌不拔、默默無聞、無私奉獻(xiàn)的品格。嘉慶八年十月,國子監(jiān)和太學(xué)為李騰蛟立匾“槐市清風(fēng)”,這是對他一生的肯定。這塊匾額,也讓世人記住了清官廉吏李騰蛟。廣大黨員干部要學(xué)習(xí)李騰蛟的高尚品格,無論擔(dān)任什么官職,身居什么崗位,都要永葆清正廉潔的政治本色,自覺做到廉潔從政、清正為官,時(shí)刻保持清醒頭腦,真心誠意地為人民謀利益,才能把握人生航向不偏離,保持共產(chǎn)黨人本質(zhì)不變色。要時(shí)刻想到自己的一舉一動都代表著黨的形象、牽動著群眾觀感、影響著社會風(fēng)氣,要帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,帶頭遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定,主動接受各方監(jiān)督。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想,始終同人民群眾想在一起、干在一起,多傾聽群眾呼聲、關(guān)心群眾疾苦、體察群眾情緒,永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的“急難愁盼”問題,讓群眾擁有更多獲得感、幸福感、安全感。

         


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